中華民族共同體是怎樣形成和發(fā)展的？

中華民族具有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，我國(guó)各民族手足相親、守望相助，形成了血脈相融、骨肉相連，你中有我、我中有你，多元一體、不可分割的命運(yùn)共同體。中華民族從歷史走到今天、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體，有著獨(dú)特的形成發(fā)展脈絡(luò)。在《求是》雜志新近刊發(fā)的習(xí)近平總書記重要文章《中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然》中，習(xí)近平總書記從五個(gè)方面對(duì)中華民族共同體的形成和發(fā)展作出闡述，深刻指出：“中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然。”這些重要論述，為我們正確理解把握中華民族共同體的形成和發(fā)展提供了科學(xué)指引。

各民族血脈相融，是中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史根基。中國(guó)遼闊的疆域，自古就是多民族共生共居的舞臺(tái)。早在先秦時(shí)期，我國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦朝以來(lái)，既有漢民屯邊，又有邊民內(nèi)遷，歷經(jīng)幾次民族大融合，各民族之間形成千絲萬(wàn)縷的血脈聯(lián)系，共同耕耘著中華大地。漢朝昭君出塞、唐朝文成公主入藏等，就是各民族交往交流交融的生動(dòng)體現(xiàn)。通過(guò)通婚、經(jīng)貿(mào)、遷徙等方式，各民族逐步形成“大雜居、小聚居、交錯(cuò)居住”的人口分布格局。在多向遷徙流動(dòng)的過(guò)程中，一些民族生活方式趨同、風(fēng)俗習(xí)慣互融、族群界限漸泯，中華民族共同體日漸形成并逐步發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所指出的，一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。

各民族信念相同，是中華民族締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家的內(nèi)生動(dòng)力。共同的理想和信念是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵。縱觀五千多年中華文明史，一個(gè)多民族大國(guó)何以歷經(jīng)滄桑而保持統(tǒng)一延續(xù)？其奧秘就在于各族人民內(nèi)心深處那份共同的信念。中華民族自古以來(lái)就秉持“六合同風(fēng)，九州共貫”、“天下大同”的理念，把大一統(tǒng)看作是“天地之常經(jīng)，古今之通義”。秦朝“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”，開啟了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。此后，無(wú)論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都始終堅(jiān)持國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。近代以后，面對(duì)亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，各族人民共御外侮、同赴國(guó)難，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩(shī)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的共同信念愈加高漲。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，是各族人民的前途命運(yùn)所系。

各民族文化相通，是中華民族鑄就多元一體文明格局的文化基因。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向。各民族文化互鑒融通、兼收并蓄，逐漸超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰，匯聚形成具有強(qiáng)大凝聚力和吸引力的中華文化。展開歷史長(zhǎng)卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，都展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。史籍中記載的“混一天下”，即有各民族文化充分交融混合成一個(gè)新的文化共同體之意。各民族文化的相互借鑒、相互交融，為中華文化提供了豐厚滋養(yǎng)，也正是在這種交融中逐漸形成了中華文明多元一體格局。

各民族經(jīng)濟(jì)相依，是中華民族構(gòu)建統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)體的強(qiáng)大力量。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類社會(huì)最普遍和最基礎(chǔ)的活動(dòng)，是促進(jìn)社會(huì)成員和群體交往交流、相互協(xié)作的內(nèi)在動(dòng)力。歷史上，中原農(nóng)耕區(qū)、西域綠洲沙漠區(qū)、塞北草原區(qū)、東北漁獵農(nóng)牧區(qū)、西南山林河谷區(qū)、東南丘陵濱海區(qū)生產(chǎn)方式各異，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)、依存度高。這些區(qū)域之間的銜接地帶，形成了河西、藏彝等民族交往交流交融的交通要道、貿(mào)易通道和遷徙要道，與北方、西南、海上絲綢之路交會(huì)連接，進(jìn)一步將各區(qū)域各民族凝聚成難以分割的經(jīng)濟(jì)共同體。從西漢時(shí)關(guān)市貿(mào)易到后來(lái)的絹馬互市、茶馬互市……正是這種需求互補(bǔ)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有力促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)了國(guó)家整體實(shí)力，推動(dòng)了中華民族共同體的形成和發(fā)展。

各民族情感相親，是中華民族一家親的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。各民族情感相親是指不同文化共同體之間基于歷史文化和社會(huì)發(fā)展的相互理解、關(guān)懷、支持與認(rèn)同。這種情感可以超越地域、文化和語(yǔ)言上的差異，促進(jìn)各個(gè)文化共同體在交往交流交融中形成深層次情感聯(lián)結(jié)。盡管歷史上各個(gè)民族之間曾經(jīng)也有斗爭(zhēng)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，但和諧共處、手足相親、守望相助始終是我國(guó)民族關(guān)系的主流，各民族親密無(wú)間的兄弟情誼留下了許多歷史佳話。涼州會(huì)盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等歷史事件，書寫了中華民族團(tuán)結(jié)一致、共同奮進(jìn)的壯麗篇章。這些年來(lái)，各族人民在共同富裕的道路上攜手并進(jìn)，打造了東西部對(duì)口扶貧協(xié)作幫扶的“閩寧模式”，演繹了感人至深的“山海情”，援疆援藏、脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情、抗震救災(zāi)中都留下無(wú)數(shù)各民族互幫互愛(ài)的動(dòng)人故事，彰顯了中華民族強(qiáng)大的向心力凝聚力。